लघुसिद्धान्तकौमुदीं सूत्र १

नत्वा सरस्वतीं देवीं शुद्धां गुण्यां करोम्यहम्।

पाणिनीय प्रवेशाय लघु सिद्धांत कौमुदीम्।

अथ प्रत्याहार सूत्राणि 

अइउण्। ऋलृक्। एेओड.। एेऔच्। हयवरट्। लण्। ञमङणनम्। झभय्। घढधष्। जबगडदश्। खफछठथचटतव्। कपय्। शषसर्। हल्।

सँज्ञा-सूत्रम्-१ हलन्त्यम् ।१।३।३।।

उपदेशेऽन्त्यं हलित्स्यात्। उपदेश आद्योच्चारणम्। 

सूत्रेष्वदृष्टं पदं सूत्रान्तरादनुवर्तनीयं सर्वत्र॥

अर्थ-उपदेश में विद्यमान अन्त्य हल् इत्संज्ञक हो । धातु आदि के आद्य उच्चारण को उपदेश कहते हैं ।सूत्रों में जो पद न हो (पर वृत्ति में दिखाई दे) वह पद सर्वत्र पिछले (या कहीं कहीं अगले) सूत्रों से ले लेना चाहिए ।

व्याख्या -इस व्याकरण के कर्त्ता महामुनि पाणिनि हैं ।इन्होंने "अष्टाध्यायी "नामक जगत् प्रसिद्ध ग्रन्थ रचा है ।इस ग्रन्थ में ८ अध्याय और प्रत्येक अध्याय में ४-४ पाद हैं । अर्थात् सब मिला के ३२ पाद अष्टाध्यायी में है । हर एक पाद में भिन्न -भिन्न संख्याओं में सूत्र हैं । समग्र अष्टाध्यायी की सूत्र संख्या ३९६५ है । प्राचीन काल में यह सम्पूर्ण अष्टाध्यायी कण्ठस्थ की जाती थी ।

इस ग्रन्थ में अष्टाध्यायी के सूत्र बिखरे हुए हैं । उन सूत्रों के आगे तीन अंक लिखे हैं । इनमें से पहला अष्टाध्यायी के अध्याय का सूचक,दूसरा पाद का सूचक तथा तीसरा सूत्र सूचक समझना चाहिये ।

जैसे -हलन्त्यम् १।३।३।।

यहाँ १ से तात्पर्य प्रथमाध्याय, ३ से तृतीयपाद और अन्तिम ३ से तात्पर्य तीसरे सूत्र से है ।

#१--सबसे पहले सूत्रों का पदच्छेद करना चाहिए जैसे--हलन्त्यम् १।३।३।।

हल् ।अन्त्यम् ।

आदिरन्त्येन सहेता १।१।७०

आदि । अन्त्येन् । सह । इता ।।

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

★ कई स्थानों पर पिछले सूत्रों से तथा कहीं कहीं अग्रिम सूत्रों से भी पद ले लिया जाता है ।

जैसे--हलन्त्यम् १।३।३।। यहाँ पिछले "उपदेशेऽजनुनासिक इत् "सूत्र से "उपदेशे "और "इत् " ये २ पद आते हैं । 

२---- पदच्छेद के बाद उन पदों की विभक्तियाँ जाननी चाहिए ।

जैसे--हलन्त्यम् १।३।३।।

उपदेशे ७।१ अन्त्यम् १।१ हल् १।१ इत् १।१

यहाँ पहले अंक से "विभक्ति "और दूसरे से "वचन " समझना चाहिये ।

३----पदच्छेद और विभक्ति जानने के पश्चात् समास जानना चाहिए । समास कहीं होता है, कहीं नहीं होता । यथा "तस्य लोप: " इस सूत्र में कोई समास नहीं । "तुल्यास्यप्रयत्न सवर्णम् " आदि सूत्रों में समास है ।

४----इतना जान लेने के पश्चात् महामुनि पाणिनि के अर्थ करने के नियमों का ध्यान रखकर सूत्र का अर्थ करना चाहिए । पाणिनि के वे नियम प्राय ये है -------

1 षष्ठी स्थानेयोगा १।१।४९

2 तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्य १।१।६६

3 तस्मादित्युत्तरस्य १।१।६७

4 अलो ऽन्त्यस्य १।१।५२

5 आदेः परस्य १।१।५४

6 इको गुणवृद्धी १।१।३

7 अचश्च। , १।२।२८

8 येनविधिस्तदन्तस्य। , १।१।७१आदि

इन सबको यथास्थान स्पष्ट किया जायेगा ।

° पुनः --हलन्त्यम् १।३।३।।

उपदेशे ७।१ ["उपदेशेऽजनुनासिक इत् "सूत्र से ]

अन्त्यम् १।१

हल् १।१ 

इत् १।१["उपदेशेऽजनुनासिक इत् "सूत्र से ]

अर्थ-उपदेश में विद्यमान अन्त्य हल् इत्संज्ञक होगा । यदि उपदेश में कहीं हमें अन्त्य मिलेगा तो वह इत्संज्ञक होगा । 

उपदेश क्या है??

"उपदेश आद्योच्चारणम् " आद्योच्चारण उपदेश होता है । यहाँ षष्ठी तत्पुरुष समास है -आद्यानाम् उच्चारणम् । जो आद्यों अर्थात् शिव,पाणिनि, कात्यायन तथा पतंजली का उच्चारण है,उसे उपदेश कहते हैं, उनका कथन है कि प्रत्याहार सूत्र, धातुपाठ,गणपाठ,प्रत्यय,आगम और आदेश ये सब उपदेश हैं । इनमें अन्त्य हल् इत्संज्ञक होता है ।

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

क्रमश: .......................

अगला सूत्र -२अदर्शनं लोप: १।१।६०।।